等待新年–第1节

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洪阮曼1

  “互相竞争以拥抱公共房屋的柱子”。 但是,并非所有村庄都害怕 “蚂蚁和魔鬼”, 但其中有些人会根据其历史情况或文化特征,形成许多活跃的习俗和习惯,就像在 ĐôngKỵ (BắcNinh) 每年,就在祭坛被香熏淹没的过渡时刻,代表四个小村庄的四位老人冲出彼此竞争,拥抱公共房屋的柱子,互相竞争。 这个习俗以招募士兵的形式生存下来 钦王国王旨在动员所有力量解放国家, 圣吉翁 对抗 一个 侵略者.

“搬家”的习俗

    纪念战胜 侵略者 (在洪武六世国王统治下),位于 丰道村 (BìnhDương,TamĐả,VĩnhPhúc)敲打鼓声和锣鼓,敦促所有人赶往通往“孟买?”(小屋的土墩)。 此习俗在黎明时开始进行,称为“移动小屋”。 此外,我们还发现了另一个在月球上观察到的原始习俗 新年前夕,即“把人物装上剑”的习俗。

蚂蚁和魔鬼

    我们看到一个女人坐在煎锅前,用一双筷子炸东西。 中的字母 诺姆 脚本让我们知道更多。 在...的前夕 春节 人们在新的一年炸蚂蚁以赶走蚂蚁。 该风俗不再存在。 在北越平原地区的习俗和习惯收集中,我们发现了一首民歌,并伴有手势,该手势展示了将大锅放在火炉上进行烧烤的动作,以防止蚂蚁进入厨房。

我ro蚂蚁先生
KínhKiếnKìnhCang(不可翻译的拟声诗)
我烤蚂蚁先生我烤整个蚂蚁村
KínhKiếnKìnhCang(不可翻译的拟声诗)

     在一年的最后几天,有些老人不敢留在家中去佛塔或寺庙。 他们在那里等到除夕(过渡时间)回家。 因为他们认为存在一种名为“冯·图恩过去常常将他们勒死,尽管他们的性别。 人们称一年的最后三天为死亡的三天。2

最后的图像

    在一年的最后一天, 奥格 和他的画家尝试记录最后的图像。 在街上,人们匆匆行走,仿佛在剩下的几分钟之后奔跑。 一个光着脚撑伞的赤脚村民在他的肩上背着一个甘蔗-一根棍子供他的祖先使用。 一个女人把她的供品带到宝塔。 如奥格(H. OGER)所指示,她是仆人。

秋千-holylandvietnamstudies.com
图1:秋千

   秋千属于谁(Fig.1)? 没有! 它是由村民守卫在村委会的命令下制成的。 屋顶的衣服仍在晾干(Fig.2)。 必须立即将其删除。

   点击 30日上个农历月 –农历新年最后一个月的最后一天–导致人们感到兴奋和生气勃勃的一天,似乎等待着即将发生的重大事件。 剩下的只有一天,而在家庭中,无论大小,无论是普通的还是重要的,家庭中的一切问题都必须得到解决或暂时停止。 在北方,人们通常不得不结束他们的种植任务。 春节 在越南中部,中午时分,这项工作必须在下午完成,而在南方,必须从黄昏到晚上完成。 根据旧习惯,一旦 pole极 种植后,人们必须准备邀请其祖先回来享受 春节 跟他们 (就像在ThanhHoáĐôngSơn区的KẻRĐ,KẻChè).

屋顶-holylandvietnamstudies.com
图2:屋顶

   此时,在进行仪式以邀请祖先回来享受圣餐之前,祖先的祭坛必须处于苹果派状态。 3天 和他们的后代。 诱人的仪式结束后,香炉被烧毁,作为供品的盘子被取下,整个家庭聚集在这顿舒适而庄重的饭菜周围。 关于至于对于有关 儒家,这一餐在年底具有保存美丽高贵的传统的实质。

    In 北越,祖先的问候仪式可以在 两种方式:

1)在祭坛上展示供品,点蜡烛,供香并在中午开始供奉 30日 上个农历月 (即在12:00 am)。 问候仪式仅在家里组织,人们不去坟墓。 穿着整齐的一家之主站在坛前,点燃一束新的香,并祈祷:

    “越南,阴历年(ẤtMão,MậuThân…)月…冬季,农历30月12日。 我是……,负责崇拜,出生在乡村,地区,省,省……与ko头家族的所有成员一共一百次。=

   我们恭敬地提供香炉,金和银香纸锭,水果,节日佳肴,酒精和水,槟榔和槟榔等所有其他物品。 为了恭敬地邀请我们的祖先,曾曾祖父母,曾祖父母,外祖父母,父亲,母亲,叔叔,兄弟,姐妹,堂兄,再来见证我们的热情。 我们敢于希望:我们的祖先将保护我们的家庭,无论老年人还是年轻人,并赋予他们幸福,安全,和平,并应让更多的家庭成员和更多的繁荣顺利进行。 请来享受我们的产品。3

    祈祷后,一家之主撤退,让位给每个家庭,让成员依次祈祷,并根据其在家庭中的地位,老年人先行,然后是年轻的村庄风俗(北宁市ĐápC Villageu村)并遵守 问候仪式。 在下午 30的12th 农历月,一家之主和家人的其他所有成员都将镐和铲子以及香纸一起带到祖先的坟墓中,以清香(防止其根部刺入棺材并撞向遗骸),将坟墓筑堤并使其干净整洁。 然后,全家人点燃一束香,祈祷,然后将整束香种植在坟墓上。 祈祷的目的是表达后代的热情,邀请祖先回来享受 春季 它们。

   敬拜祖先时,一家之主命令人们在院子里挖一个洞,种下 春节 。 他们在弓形的脚上撒上石灰粉,呈弓形和箭形,以瞄准在外面窥探的邪灵,防止它们进入房屋。 问候后,人们仍然不得不等到香烧完以放下托盘上的节日菜肴; 然后,全家聚集在它周围,在农历的前夕舒适而庄重地享用餐点(Fig.3)。 新年是非常重要的一年,对遵守正确原则感到满意。 这样的形象 农历30月12日 或者 Tết30日 它不属于每个人的家庭,因为存在许多不同的悲伤情况,例如孩子之间的分居,债务堆积,哀叹多于笑声……昔日的人们曾经说过:

“只有当人们遵守法律时,才能证明自己的才智。
一个人的财富只能显示在 Tết30日 (农历30月12日).

家族餐-holylandvietnamstudies.com
图3:家庭用餐

……继续第二节……

附注:
1 洪阮文副教授,历史哲学博士。
根据JOSEPH TISSANIER – 一位法国人,1658年至1663年居住在ThăngLong,在通奎市度过了五天时间.
3 根据TOANÁNH– 越南的信仰 –书籍2 –南智出版社–西贡1968。

班图图
01 / 2020

注意:
◊资料来源: 越南农历新年–主要节日– 阿苏洪国文教授,历史哲学博士。
Ban Ban Tu Thu已设置粗体和棕褐色图像– Thanhdiavietnamnhoc.com

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