各种WET RICE FARMER的假日和节日-第2节
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洪阮曼1
……继续第二节:
为成功的捕捞季节祈祷
与观察“开山“仪式,海域人民庆祝仪式”为成功的捕捞季节祈祷=6。 村庄任命一名代表将祭品带到鲸鱼的圣殿或鲸鱼的圣殿。 东海精灵 和 南海精灵 烧香,祈祷“宁静的天空和平静的海面“和”装满鱼的渔船”,然后将一艘渔船送入海中筑巢。 在最初的运输中,人们选择最大的鱼来崇拜 Genie 然后将其放到海中释放另一只,以执行称为“释放一只鸟,放一条鱼,惩罚和进攻留给上帝“。
对于居住在沿海地区的人们 ThừaThiên 和 色调,春节与普通生活息息相关,就像举行庆祝捕鱼的仪式一样11 在 塔唐·赫(TháiDươngHạ) 村。
每年的崇拜仪式在11日下午举行th 农历初一的日子,就在公共房屋的院子(前一天是Sình村的摔跤节)一直持续到午夜,当仪式开始时要求好鱼。 这时,所有穿着黑色外衣,白色平底锅和红色头巾的衣着整齐的船主都派遣了一位年长的渔夫来阅读这一文字。
在第二天早上约5:00 AM,组织了一些游戏,例如铸网,挖出虾。 起初,这位老渔民祈祷上帝赐予村庄许多和平与繁荣,然后他打了三声鼓开始了典礼。
一位白发苍苍的老渔夫和两名船主一起来到祭坛上。 在同一时刻,站在祭坛底部的另一位老渔夫开始向庭院里扔礼物和硬币,让孩子们互相竞争来收集这些硬币。 此后,年轻的渔民带着一排编织的竹船,上面挂着渔夫雕像,他们围着孩子们奔跑并围成一圈,象征着捕捞鱼群的场面。 象征性的鱼类努力从网中逃脱,而船主则竭尽全力使鱼类成百上千个,并试图捕捉其中的一些,以提供给作为天才的村庄。
然后他们将标志性产品带到市场上出售。 市场位于公共房屋庭院的一角。 卖掉鱼后,渔民返回到设立祭坛的地方,以分享金钱。 仪式现在被认为已经完成,但节日仍在继续。
春季大礼仪式
在第一天 春节,人们观看仪式祈祷 像春天 (也就是说,在人类的所有活动中,都是出于善良和新鲜,也为了自然和一切得以繁荣),并告知神灵村民的请愿和愿望,并请神灵祝福他们。
祈求春天般的仪式6 在寺庙或神圣或宽敞的地方组织,人们可以观察到许多习俗和游戏来重现过去的生活,并营造出清新快乐的集体氛围。
该仪式的组织形式可能会因组织地点而异。 特别值得一提的是 VĩnhPhú 祖传土地-在建国初期,仍然保留着许多越南古代遗迹和习俗的土地。
祈祷仪式 对于许多年轻而强壮的男人,他们有抢劫“做“(竹片象征着雄性器官)和“é“(象征女性器官的spathe)。 其意义与为春天般的祈祷仪式的意义相似,每年在圣灵降临节的第三天为许多年轻而强壮的男人祈祷。 春节 at 贾·唐 村庄(丰州区).
产品包括12平方米的糯米糕,一只鸡,以及香,槟榔和酒精。 向精灵祈祷后,主持仪式的人走到寺庙的门口,大声喊道:在这个新的一年里,我们祈求神灵给我们村庄增添许多年轻有力的男人,使我们的村民家庭繁荣,为我们的年轻人提供许多才华,并为我们的村庄带来繁荣“。
在这个招募年轻人的仪式上,人们玩“上演猪游行“和”抢劫象征男性器官的竹片以一种非常沸腾的方式。 这头猪是由副村庄首领饲养的,用于崇拜神灵。 假期到来时,所有的男性都来到小村庄的家中洗猪,将其放在有屋顶的凉棚上,并进行游行,以示“带考先生去Tro神庙”。 之后,村民们聚集起来杀猪并组织盛宴。
“做”是一块长约13厘米的竹子(象征男性器官)植入埋在庙宇庭院中的竹竿中。 仪式结束后,当锣声响起时,每个人都冲向两个竹竿,竭尽全力抢夺“做”,因为他们相信无论得到什么,他的家人都会许多年轻而强壮的男人,会很繁荣” –特别是对于没有孩子的人。
为许多年轻而强壮的男人祈祷的仪式在 LươngĐài 村庄, ồ 村庄(VĩnhLạc)在农历第一个月的6号和7号采用了完全不同的形式。
每年的六号早上th 今天,所有在旧年生男孩的家庭都必须将祭品带到村里的庙宇里供奉,神灵希望在新的一年里村里能有更多的年轻人和强壮的男人。
在特定情况下 DịNâu 村庄(谭城区),村民们也在第4天庆祝 春节 旨在通过“抢夺凯恩“(kén是越南语,代表女性器官或交配).
自从清晨起,这些小村庄的人们就已经将他们的供品和一盘食物带到了圣殿里供奉。 8:00 AM村里每个人都在场,其中包括代表村落进行礼拜的官员和村长。 仪式正好在正午时分结束,仪式的主人走出寺庙的门口,静静地阅读“肯抢夺“。
“é”被悬挂在寺庙庭院中间的2根竹竿上。 每个杆子上悬挂着36套“锓每个都由一个在中间带有斜线的spathe组成,称为“长柄”,并在斜线中插入由“冯木材–称为“铃铛”。 每个人都争先恐后地抢夺“é希望在整个新年里都很幸运。
人们还举行了祈求大米盛典的仪式,这是通过名为“Hútùngdí“(大喊大声的拟声词)在 ViCương 和 TriệuPhú 村庄(丰州区)在农历初一的每个第六天向精灵祈祷,希望他们有“大量的稻米和丰收的农作物”。 在仪式上,游戏“Hútùngdí”以有趣的方式进行。 每个村庄选出3个年轻人,每个人都握着一个镀金的肩杆,其四肢上各有一小束稻谷和两小撮糯米饭,包裹在马兰塔树叶中。 他们都打扮得很整洁,并戴上非常漂亮的头巾,他们围绕着寺庙院子跑来跑去,大喊“Hútùngdí?”,“Hútùngdí?”。 村民们一起大喊大叫。 之后,他们进入神殿,将自己水平放置在前厅的两侧,面对精灵的祭坛。 然后,他们一边鼓着肩膀,一边跳着锣鼓的节奏,一边大喊“Hútùngdí?”,“Hútùngdí?”。 每个人也和他们跳舞。 经过三舞后,游戏大师将水稻和糯米扔给所有人,以夺取幸运。
注意:
1 洪阮文副教授,历史哲学博士。
6 根据LÊTRUNGVŨ– 越南人的传统文化 –文化与信息出版社,1996年–第125至127页。
11 根据H.GIANG – 仪式要求好鱼 –文化杂志春季刊–ĐinTSüuTết,1997年–第10页。
班图图
01 / 2020
附注:
◊资料来源: 越南农历新年 – 大节日 – 阿苏 洪国文教授,历史哲学博士。
Ban Ban Tu Thu已设置粗体和棕褐色图像– Thanhdiavietnamhoc.com
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