新年到来
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洪阮曼 1
家具的重新布置和房屋的打扫
跟随 亨利·奥格尔 和他的画家，现在我们可以看到一位老妇人扫着她房子的院子.
其实这是很平常的事，但在 亨利·奥格（Henri Oger） 它与社会上的一系列其他事物有关。 从吸管到扫帚，所有东西都有自己的用途。 但是在一年的最后几天，这项工作变得越来越重要，因为它将房子打扫干净，弄得整整齐齐，使房子比以往任何时候都更加宜人。 农历新年节.
每种风格的房屋都有其自己的清洁和翻新措施。 对于砖房，业主将重新粉刷墙壁.
这是一张房屋所有者的照片，他拿着两根被巫师碰过的棍子，在屋子里走来走去，将它们从屋顶摆到地面，以赶走隐藏的魔鬼和鬼魂。 （Fig.1）
这是另一幅草图，显示了一个裸露的男人正在整理他的房子， “洗他的崇拜对象”（图2）
清洁祭坛
通常，第十二个月的第25天专门用于祖先崇拜。 在那一天 越南语 通常是淡香和鞭炮。 提供的纸制物品，例如托盘，金和银，头盔和圆锥形的帽子，鱼，龙……被焚烧了，而祖坛上的其他物品则被洗净，清洁，甚至磨损了。 亨利·奥格（Henri Oger） 在祭坛上留下了许多典型文章的草图。 让我们看一下石头制的香锅（Fig.3）和青铜色（Fig.3).
两个jo锅都必须仔细打磨。 波兰人在加工杏果形状的worked时会遇到困难（Fig.4）或雕刻精美的青铜（Fig.4).
如果骨灰盒是用石头制成的，则抛光工人将不需要太多的努力。 由于骨灰盒在祭坛上占据着非常庄重的位置，因此其制造还需要熟练和多样化的技术以及出色的材料。 我们可以在（Fig.4）（香炉）或（Fig.5）（圆形).
为了说明包括图4中所示在内的那些昂贵的的价值，我们应该阅读制造它的工匠用汉字写的铭文：“此由青铜制成，只有有钱的家庭才能负担得起。 也是用于崇拜的物品。”
In 越南南部，除了一套青铜和灯架外，祖坛上总是有一个水果盘。 一些圆形物体易于清洁和抛光，尽管它们的顶部是一个独角兽，嘴巴张得很大，玩着珍珠。 但是，其他一些物体由于其粗糙的表面而难以抛光，例如“竹眼骨灰盒”或“独角兽骨灰盒”。
越南语 通常使用浸泡在酸杨桃果实汁中的椰子卷，并与盐渍的骨灰混合，抛光青铜，直到它们变得有光泽和光泽。
在一般情况下， 越南语 照顾了祖坛上的三套，五套或七套，然后精心准备了“供餐盘”（Fig.6）进行祖传礼拜。 三单元套装（Fig.6），由一个和一对烛台组成。 五个对象的集合还包括一对油灯架子。 除了这些东西，还有一个像一样的青铜锅，用来盛放沉香木（Fig.7）和用于处理沉香火的筷子的竹制支架。2
在 北在三间分隔的房屋中，祖先的祭坛始终位于房屋中间最中间的中间。 拥有良好家庭的祭坛通常设在两个地方：内部和外部。
内坛 由一张镀金的红色紫胶华丽床组成，摆在两个高约1米的高脚架上，整个物件非常靠近中间隔板的后壁。
祖tablet (拜vị），即 死者的名字平板电脑 (Thầnchủ）放置在微型木箱中 祭坛柜 （Khám）显示在靠近墙壁的基座上。 某些家庭将平板电脑替换为 崇拜宝座 (ỗ）或 宝座 – 平板电脑形的容器 （cỗNgai）–象征该祖先的等级。
什么时候？ 崇拜宝座 所谓的“Ỷ”，什么时候称为“义井”？ 实际上，“Ỷ“和”义井除了它们的雕刻形式之间的唯一区别外，其他相似。 关于“Ỷ”，这两个手臂被雕刻成节间状，就像一个像竹子一样的树干的树干，它们被称为像竹子一样的手臂。 如果保留给普通人，宝座头不会刻成龙头。 只有“义井雕刻在龙头上（如果保留给普通话的家庭以及供崇拜） 国王, 上议院 和 Genie.
在......面前 ”Ỷ”放置两个带脚的三角形托盘。 靠近墙壁的里面的一个较小，上面有一个 山形三代 (谭顺）。 外层更大（约80cm x 60cm），并用于在周年纪念日，节日期间或在 春节。 内托盘和外托盘由 礼拜幕 所谓的“ymôn由红色真丝纱布或织物制成。 靠近“ymôn是一张镀金的高香桌。 在香炉的中间是一个瓷香炉，用来盛香。 香炉的两侧是一对对称显示的灯。 在香炉的后面是一张小桌子，上面放着三个木制的带盖的礼拜轮，上面放着三杯酒。
以前，灯是用花生油点亮的，灯芯是放在盘子上的，所以，金融工作者买了一对古铜色（Fig.7）或喙形如荷叶的木制起重机，以展示上述盘子； 如果没有，那盘子可以用蜡烛代替。 在这些灯板旁边，还有一个锁着的香烛管，其杯形开口可容纳香烛。
在这对起重机的两侧和右后方还有两个大花瓶。 然后，最后，在香炉前的中间隆重展示了一个镀金的沙漏形的沙漏形托盘，用来盛放五种仪式水果。 我们稍后将有机会彻底研究本文。
所有这些 崇拜对象顺序显示的目的是充分实现后代对祖先表现出的遗憾之情。 但是，对于家庭成员为普通话的家庭，尤其是有功的家庭或皇室贵族的家庭，需要进行以下附加展示：
- A 家庭任命 根据皇家法令成为普通法等级制的接受者，必须有一根树干才能容纳皇家法令。
– 家庭 具有普通话或在考试中获得一等荣誉的会员可以显示其他项目，例如旗帜，标语牌，锣，鼓。
– 家庭 拥有军事普通话，尤其是功勋卓著的普通话，必须展示一套称为“八种珍贵武器“（巴特）–由八种武器组成（青铜锥子，斧头和戟，长矛，大棒…）。 这些武器是由镀金的木头或青铜制成的。 但是，仁慈而又高贵的家庭仍然想进一步体现自己的家族传统。 因此，我们仍然看到祖先坛上方和上方悬挂着“刻有汉字的水平烤漆板“（洪披）或“大书法符号“（ự）刻有汉字等。 “duc duy hinh“（美德维护名誉和信誉），“Đứclưuquang“（美德保持纯正），“Mộchữubản“（树有根）。 此外，还有添加到“洪披”并悬挂在其上方，是一个漂亮的较小的“hoànhphi”，形状像一本书的页面，四肢卷起。 让我们离开为祭坛预留的空间，环顾四周。 我们将看到几对巨大的木柱，这些柱子是根据旧建筑构造的，从而增强了该场所的受人尊敬，庄重和神圣。 我们仍然忘记提及赞美家庭状况或表达个人印象的平行句子，这些句子通常挂在带有以下句子的支柱上：祖先的功绩将保持坚强，并将延续数千年。后代的孝顺将永远是奇妙的).
最后，我们可以看到在红色丝绸窗帘前放置了一个名为“祭祀灯“（ự）。 这是一个灯笼，里面装有装有花生油和灯芯的盘子。 后来，法国侵略者到来后，人们用三串煤油灯代替了它。 在城市中，朝拜用一个通常白天和黑夜点亮的电灯泡代替。 特别是在 3天，就像这样的日子，就像一个祖先的灵魂在场。 通常来说，上述崇拜的物体是用诸如贵重木材，青铜瓷等材料制成的。 穷人只希望拥有由杰克果木制成的供奉对象，该果通常用于雕刻印刷板，很香，不被木蛀虫食用。 更老练的人会把这种东西镀金。
我们人民的传统特色是，进入新的一年，一切都必须是新的，因此，在所有家庭的祭坛上，都必须精心抛光香炉和烛台，以达到纯净和完美的效果。光彩。 在这样的坟墓和受人尊敬的祭坛上，在所有三个地区展示的崇拜对象都相似，而最重要的对象是三件套的崇拜物品（一个香炉和两个烛台).
香炉放置在祭坛边缘附近的中央，经过艰苦的工作和多样化，其空的内部用于盛放骨灰，锅盖上固定有诸如桃子，独角兽，起重机……它还饰有传统的汉字，例如：孝，孝子，祝福，财富等……除了精美的装饰品外，还有带孔的雕刻，使香气散发着浓烟。
烛台对称地放在香炉的两侧。 它由三部分组成：底座，主体和插入底座和主体之间的圆盘，用于收集从灯上掉下来的灰烬。 在其主体的顶部是一个用来固定蜡烛的圆形开口，至于其底部，通常是圆形的。 南方人喜欢使用方形的香炉（代表四种美德），而越南中部和北部的人们喜欢圆形代表太阳）。 各种宝塔中都有高达80厘米，重达10公斤或10公斤以上的黄铜香炉。 而在广大人群中，通常使用40厘米高的型号； 它并不总是由黄铜制成，因为它取决于用户，可能是富人也可能是穷人。在过去的日子里，为了拥有一个可燃的香炉，后代不得不花半天时间，用杨桃，柠檬然后用沙子打磨，然后在阳光下晒干三四次，然后再送回祭坛。
如今，我们生活在工业和市场时代，因此，就在23月初，到处可见到无数工人，用他们的工具盒准备打磨各种黄铜和金属物体，尤其是在第XNUMX天上月最后一个月，厨房神飞回天堂； 在这一天，抛光工人曾经做了大量的工作来满足人们的需求……
在门槛上 神圣的新年，一切都是新鲜的。3
注意:
1 洪阮文副教授，历史哲学博士。
2 根据BÌNHNGUYÊNLỘC–（南方文化或宁静的春节的得失）–西贡，《东方评论》，第19和20期，1973年XNUMX月和XNUMX月。
注意:
1 洪阮文副教授，历史哲学博士。
2 “Hợphươngdĩđồngchế”（用于盛放沉香木的类似Urn的青铜锅）。
3 根据ĐÀOTĂNG“Tết的香炉” –（人民杂志）24年1999月5日–第XNUMX页
班图图
01 / 2020
注意:
◊资料来源： 越南农历新年–主要节日– 阿苏 洪国文教授，历史哲学博士。
Ban Ban Tu Thu已设置粗体和棕褐色图像– Thanhdiavietnamhoc.com
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◊ 从20世纪初的素描到传统的仪式和节日.
◊ “Tết”一词的含义
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