祖坛
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洪阮曼 1
显示的对象
说到祖坛 亨利·奥格（Henri Oger） 向我们展示了一系列适合穷人和穷人的不同祭坛的草图， （Fig.1）展示了一种有钱人家的木制祭坛， （Fig.1） 一位珍珠母镶嵌一个较富裕家庭的木坛.
对于贫困家庭来说，他们经常在大竹床上铺成与成人胸部一样高的竹床，竹床的表面是用竹签平的编织物编织而成，并铺有草皮垫。 也被称为 “坛床“。
点击 坛床 如果家庭买不起一对漆木烤漆的灯架，则用煤泥制成的煤油灯放在架子上。 香烛台不是必不可少的祭坛。
点击 假期，一些家庭在教堂的两侧装饰了一对画卷。 祖坛.
画卷上带有汉字铭文，其含义可以解释如下：“虔诚是所有人道主义行为的根源，道德在内部和外部都得到遵守（普遍秩序也是人类秩序）。 “真诚感得到尊重，万物都有自己的起点和终点设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“
这两个句子源自一本古代学术著作的含义：东西有自己的茎和顶，作品也有起点和终点，要知道前后都要接近！ ”。
这个生活世界的负面影响
死者的概念是像死者一样生活和生活，就像他仍然生活在世界中一样，祭坛的布置和祭品的准备必须涉及各种食物，衣服，消费品等，然后香，花，茶和酒，一杯淡水……这个事实说明了流行的想法吗？在黑社会中，就像在世时一样”即黑社会是 生活世界的负面.
在上述对象中，衣服以香纸符号表示，而消费品（例如货币）以香纸符号表示（Fig.2）。 至于其他东西，例如食物，香，花，槟榔，酒精……它们是混凝土。 食物以一盘带有素食菜肴或用肉制成的菜肴以及相应季节收集的各种水果的食物为代表。 酒精必须是米酒，但坛上并不一定需要它。 但是，有一件特别不可忽视的事情：一杯淡水。 为什么？ 首先，淡水是每个家庭每天必须拥有和使用的一种物质，因为“一个人可以戒酒，但是一个人不能戒酒”。 其次，将土壤和水视为两个必不可少的基本因素，存在于湿稻耕作地区的人们具有哲学意义。2.
但是，不管怎么说，我们可能想起什么概括性的想法，我们都希望吸引文化研究人员注意其基本特征，其来源源自远古时代的稻米和稻米（五种谷物中的一种元素始终构成主要食物）的
越南民族直到稳定其在红河流域的居住。 因此，后来，肉，鱼，茶，酒精…的存在。 无论什么盛宴，仅由珍珠米粒组成的饭盘仍然是主要的祭品，每当他们在这个生活世界中的亲戚想到时，便是地下世界中死者的最爱。 但是，随着越南民族的文化和历史生活变得越来越富有风味和色彩，开始时饭盘已经远远超过了其粗糙和简单。 这些是我们将在标题为“敬拜祖先”的主题中继续描述的细节。2.
注意:
1 洪阮文副教授，历史哲学博士。
2 根据TRẦNNGỌCTHÊM–越南文化特征研究”-引用的书-pp。 281，282。
班图图
01 / 2020
注意:
◊资料来源： 越南新年–主要节日– 阿苏 洪国文教授，历史哲学博士。
Ban Ban Tu Thu已设置粗体和棕褐色图像– Thanhdiavietnamhoc.com
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