等待新年–第2节
点击数：392
洪阮曼1
T他习俗 “维持火势=
At ẻ, ẻ (大新区）以及 仁堂村 (提乌延地区），它们都与 ThanhHoá，人们习惯遵守维持火势的习惯（Fig.4），在厨房里通宵照明，目的是在新的一年到来时保持旧年的大火燃烧，而不涉及任何时刻将大火烧掉的情况。
的习俗 “叫饭=
点击 农历新年前夕，人们在 ễ (BắcGiang区TânYênPhúcHoà村）派遣所有挥舞着长棍和长矛的年轻人，在族长的命令下在森林中埋伏。 在午夜，族长发出两声枪响，接着是鼓声，响彻托辛的声音和吹奏乐器的声音无处不在。 年轻人然后返回村庄，但在其大门口，他们停下脚步，等待族长大声呼唤进入村庄：
“哦，饭！ 饭！ 饭！
一小碗米饭，一碗水，准备糯米饭，哦，大米！”
当族长喊完后，年轻人大声喊道：
啊! 啊! 然后，一间屋子里又响起了脚鼓声和托辛琴和管乐器的声音，一个人走了出来，大开了大门，给了他们一碗白香的糯米饭。 先祖拿起一碗糯米，倒入篮子，然后他继续带领团队到其他房屋重复相同的活动。 到达最后一所房子后，天已经黑了，整个团队回到村外的森林放松。 现在到了老太太出现的时候了。 他们从村里到一群年轻人放松的地方。 然后，他们用所获得的糯米量煮糯米，将煮熟的糯米切成小块，用香蕉叶包起来，然后分配给每个年轻人用白盐食用的一部分。 之后，每个人都高兴地回到家中问候 农历新年.4
的习俗 “叫雷=5
除了“叫饭唤醒稻田，也存在着“风俗”回雷”。 这是因为人们像唤醒大地来播种，耕作和播种一样唤醒稻田，但是，地球需要水，即需要雷声才能产生雷雨，从而使稻田快速生长：
“第五个月大米藏在边缘附近，
一旦听到雷声，它将挥舞旗帜并迅速增长。”
根据旧的习俗，在进行雷声呼叫时，人们会显示迫击炮弹，托辛斯捣打，敲打以引起声音，以及锣鼓声在回响，从而在雷声开始时模拟雷声。 春季 引诱雷声回来，带来了雨。 关于此风俗，我们还无法确定确切时间（旧阴历年末或新阴历年初).
神圣的分钟
元旦前夕 是一年中最神圣的时刻，天地互通，送出旧事物，欢迎新事物。 但是，在这个神圣的分钟里住在乡下的他可以看到一个女人一只手拿着灯，另一只手拿着棍子寻找她的债务人，并且可以体会到小康女人所经历的艰难！
该灯属于瓶灯的类型，即石油灯，其灯罩由锯切的瓶身制成。 作家将举着灯的人描述为一个胖女人的老巫婆，另一只手拿着棍子，目的是靠着狗，也为了赶走狗。 这种现实的形象表示并谴责了一个极其残酷的封建社会。 在这种黑暗的情况下， 第30晚 当所有的家庭都小心翼翼地关门时，“小偷”们会四处挖掘，试图捣碎一些方形的糯米糕，一排猪肉酱，一锅冷冻肉……结束了ending节之前的一个月是必要的 ạ 或一年中的最后一个农历月，其中无数的小偷和强盗像是蛤lam虫（Fig.5).
不得不离开家乡谋生而现在不能回家的男人真是可悲！ 时不时听到鞭炮声，好像是在欢迎新任行政长官。人们相信，十二名行政长官轮流照顾一年以来的世界事务。 泰 (老鼠）至当年 ợ (猪）一个十二年的周期。 每个管理员的统治头衔为 天才 并拥有助手。 管理员的好坏。 坏人向 天堂 造成灾难：干旱，洪水，收成不好，饥饿，流行病……以惩罚行为不端和不良的人 国王 和高级官员。
附注:
1 洪阮文副教授，历史哲学博士。
4 根据题为： 哈比的“ĐịaChíHàBắc”专着–信息和文化服务 – 1982年哈比克图书馆–第538页。
5 根据LÊTRUNGVŨ– 越南传统Tết –引用书–第99页。
班图图
01 / 2020
注意:
◊资料来源： 越南农历新年–主要节日– 阿苏 洪国文教授，历史哲学博士。
Ban Ban Tu Thu已设置粗体和棕褐色图像– Thanhdiavietnamhoc.com
也可以看看:
◊ 从20世纪初的素描到传统的仪式和节日.
◊ “Tết”一词的含义
◊ 农历新年节
◊ 对人们的关注–对厨房和蛋糕的关注
◊ 公务人员的担忧–市场营销的担忧–第1节
◊ 公务人员的担忧–市场营销的担忧–第2节
◊ 对公务人员的担忧–对部门付款的担忧
◊ 在该国南部：许多人担忧
◊ 五盘水果托盘
◊ 新年到来
◊ 弹簧卷–第1节
◊ 厨房神的崇拜–第1节
◊ 厨房神的崇拜–第2节
◊ 厨房神的崇拜–第3节
◊ 等待新年–第1节
◊ RECELEBRATINGTẾT的风俗
◊ 越南农历新年– vi-VersiGoo
◊等