历史学教授简介潘惠乐–越南历史学会会长–第一节

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由Le，Phan Huy ¹

亨利·奥格尔 (1885 1936？）完成了名为“匿名者的技术大约在1908-1909年，那时他只有23-24岁，并作为私人表演在该国服役两年。河内 (1907-1909）。该 高等教育与实践学校 LOUIS FINOT和SYLVAINLÉVY等著名东方主义者的演讲为他提供了关于亚洲历史和文化的基础知识以及对科学的热情。欧格尔（H. OGER）拥有与西方文明相比的比较天性的视角和感觉，很快就意识到在这里生活和手工艺品河内其外围包含需要发现的谜团。年轻人的思维和热情很快使法国人以相当大胆和创造性的想法进入了科学活动。在那个时期， 印度支那评论 (Đôngdươngtạpchí）在1907-1908年间发表了题为 东京散文 (TiểuluậnvềngườiBắcKỳ）法国著名学者古斯塔夫·杜马蒂埃（GUSTAVE DUMOUTIER）1850-1904）。这是一项有关从村庄到家庭的社会结构以及风俗习惯的研究，以及东京的文化生活和宗教生活。 H. 奥格不想通过这种普遍趋势进行研究，相反，他想为自己定义另一种接近的方式，即从具有社会和人种学性质的调查开始，具体地并详细地指出人们的物质生活。河内及其外围。每天，在一位土著绘图员的陪伴下，他到处走走河内以及周边的村庄，力求找出并发现商人，手工业者，农民的多样化生活，不仅要记录笔记本，而且要记录草图。这些不是充满艺术性的图画，而是具体的草图，显示了经济，文化和社会活动，以及各种手工艺品，人们通过饮食，娱乐，节日，宗教活动的日常生活。 ……关于手工艺品，作者深入研究了各种类型的材料，工具以及制造过程中的操纵和工作阶段。在总体介绍题为 命名技术，作者将其分为四类：
(1）天然材料制成的工艺品，
(2) 工艺加工天然材料
(3）使用加工过的材料制作工艺，
(4）的私人和公共生活 name名.

这些几乎是对各种手工艺品以及作者正在调查和调查的居民的社区生活进行分类的基本草案。该书于1910年左右出版，但是版面和表现形式并不完全正确，因为它仍然取决于木刻上素描的排列方式，而作者本人则认为：通过草图将收集的文档具体化具有很大的优势，尽管它无法避免所有不便“。（奥格（H. Oger）的前言).

H. 奥格他的研究工作在非常困难的条件下进行，因为他几乎没有得到政府和法国科学组织的任何帮助。一定数量的好心人为他提供了200 piastres的帮助，他可以以此为资金来实现他的研究工作。他已经录用了 30雕刻师 并在该处开设了木雕和素描印刷厂 杭盖村 后来的一所公共房屋搬到了 武他宝塔 (目前位于Ba Trieu st。河内还剑区）。在两个多月的时间里， 4000草图 雕刻成木刻，然后通过传统的印刷方式，以特殊类型的木刻印刷成木刻版画。 Rhamnoneuron 纸 of 布伊村 (河内Tay Ho区）。这是一个主持和管理的项目，有一定数量的越南起草员和木雕师参加。

这个项目是在1908-1909年的两年内完成的，其出版物于1910年完成。河内由两家出版社： 盖特纳 和茹夫 & CIE in 巴黎中心区，但发表的作品没有发表日期。这就是为什么巴黎没有版权寄存而巴黎的图书馆法国不要保存此出版的作品。在越南，只有两份 H. 奥格的工作在 河内国立图书馆 ，并在 普通科学图书馆 ，在 胡志明市。出版后，印刷作品被长时间遗忘，就像作者的辛苦生活一样。服完兵役之后 H. 奥格回到了法国在1909年参加了 殖民学院。 1910年，他被任命为美国的行政官员 印度支那，然后在1914年，他回到了法国由于身体不好第二次世界大战爆发后，他参军。退役后，1916年，他再次被派往印度支那，担任印度小镇的助理行政长官。广元。但是，他的文化思想和社会观念与殖民地官员的思想和社会观念不符，这一事实使他受到怀疑，调查，并在1919年被迫返回法国，并于1920年开始退休。那么，看来他在1936年失踪了？他的许多文化和社会思想以及他的许多研究项目都被打断了。该作品以副标题“关于安南人的物质生活，艺术和工业的论文“（法国安纳河畔人文艺术与工业学院），但实际上却具有有关百科全书的总寿命的价值河内及其周边地区直到20世纪初。这是一组具有民间绘画风格的木版画作品，但唯一的不同是它不完全遵循图案，仅以黑白印刷，并带有Nôm注释。恶魔角色），在中文和法语。通过木刻版画，观众可以相当完整地了解到居民的整个生活。河内从商人，商人，手工业者，农民，到生产装置，商店，市场，街道，运输工具，再到房屋，所有社会阶层的衣着打扮和饮食方式，文化活动，精神生活，宗教等等。这些元素通过丰富，多样，富有表现力的木版画生动活泼地出现，并带有简短简洁的注释。人们还可以将这些木版画收藏视为一本历史书籍，记录下来该国居民的传统文化生活河内及其周边地区直到20世纪初。关于Nôm（恶魔角色）特别是，除了各种分散的形式，人们还可以在这项工作中找到许多以作者自己的方式相对于中文.

直到1970年，H。OGER的木刻版画收藏的真正价值才被《越南技术的先驱：HENRI OGER（1885 1936？）–（越南技术日报：HENRI OGER（1885-1936？法国东方主义者PIERRE HUARD， 东方极地法国学校简报, 1970 (东方法国极端文化公报，1970年).

In 越南， 木刻版画收藏保存在 河内国立图书馆 它并不完整，自60年代以来，它是艺术家画家NGUYEN DO CUNG在许多艺术研讨会上首次引入的。掌握了这些信息之后，一定数量的科学组织和科学家开始接触它，并将其介绍给许多杂志和讲习班。保存在 胡志明市 在1975年之前，是1970年以来由一些学者引入的。1975年以后，此木版画收藏已保存在博物馆中。 胡志明市普通科学图书馆，并且已经吸引了越来越多的研究界和研究人员将其介绍给科学杂志。

在过去的日子里，学者们很难有条件与保存在其中的全部木版画保持联系。河内和 胡志明市，所以他们不得不使用 缩微胶卷 or 显微照片 由上述两个组织提供。这套书的最大价值，可以看作是对前言，语音转录，翻译和注解的重印，在于它为国内外的学者提供了一个事实。以及所有其他人，以及H. OGER的全部工作，从而帮助他们轻松地与之联系，研究并欣赏它。

……继续第2节……

班图图
06 / 2020

附注:
¹ ：PHAN HUYLÊ（23年1934月23日至2018年XNUMX月XNUMX日，河田省Loc Ha区Thach Chau）是越南历史学家和历史学教授 河内国立大学。他撰写了许多有关乡村社会，土地所有权模式和农民革命的著作，尤其是有关越南历史的著作。潘（Phan）是 越南和跨文化研究中心 at 越南国立大学, 河内. 潘（Phan）属于历史学家派，还包括TRAN QUOC VUONG（越南人与中国的影响无关。（Sumber: 维基百科百科全书)
² ：副教授，历史哲学博士洪国文，前任教区长 洪邦国际大学，是以下网站的创始人：“越南清华研究” – Thanhdiavietnamhoc.com，“越南越南研究” – holylandvietnamstudies。 com 以104种语言“越南南方” – 越南网等...
As由Asso翻译。洪敏教授，博士。
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