西贡简介-远东的珍珠

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       胡志明市正如西贡人所理解的“漫游世界“中，”西”只是一种“柴“和”刚是一种长果树，用粗纱包裹，用来做枕头。 暂时忘记历史证据“数百，数千年前“许多历史，文化研究人员都留在了历史和文学著作中-西贡，在民间可以说是一种柴火：

柴火，她放在胸部
谁能碰她的沉香木

       木柴被埋在土壤中，现在被发现，变成了珍珠，其边界在东南亚地区的远东被确定。

       胡志明市 被称为 远东明珠。 这个花名叫书信的人，知识分子，作家，新闻工作者端庄，发现真相并经过历史考验。 《远东大师的生活和教s》为西方世界指明了方向。 贝尔德·斯伯丁¹ 说西方人是通过衣服的线进入东方世界的，直到现在他们喜欢穿天使的长袍天使进入“迷宫”。 然而，巡回探险者进入 胡志明市 有传言说，西方人似乎在东方最远的巴瓜发现了珍珠。

        换句话说–也是 斯伯丁的语言，只有西方人“抛光灯座”，而东方人“煽动火焰”。 那西贡人呢？ 他们是 ”火焰架“ tamanu油灯”在人类的历史书中永远燃烧。

       这些“华丽而华丽的词”冒犯了“远东明珠西贡的昵称，尽管这个地方仍然很俗（图1），而不是将其擦亮。

根据 斯伯丁的语言 (图2）–当印度教徒看到金字塔时–他们从“从下到上”，而西方人则从上到下看。 因此，西方人的视线已经转移，因为他们的眼睛必须扩大。 现在，进入西贡-越南，旅行者需要在每个时刻，每个地方集中一点，以便通过金匠的手感受到珍珠的眩光和价值！ 那是西贡居民–熟练的球员“。

     根据西贡居民的解释-越南南部的六个省，“熟练的球员”是指具有道德原则的玩家。 为了解释该短语的全部内容，我们必须根据 300年的西贡历史 显示含义。 这种含义可以帮助我们形成西贡亚文化类型-闪耀在 远东明珠.

       在越南南部六个省的建立中，西贡亚文化在时间历史的演变过程中逐步构建！ 该亚文化与多种其他亚文化互动² –有些是当场保存下来的–有些是其他主流文化的超凡魅力，以融入称为 西贡杂种亚文化。 这个问题是我们希望用于一小部分的主题 远东明珠 后来。

洪阮曼
历史学副教授

注意:

1. 贝尔德·T·斯伯丁—— 生活和 远东大师的教学–美国Devortss＆company。

2。 亚文化

补充说明:

Ban Ban Tu Thu设置粗体，斜体和彩色字母。

◊图1、2 –来源：西贡–远东明珠–洪阮文，历史学副教授–阮潘森。

d特色图片–来源：AF Decoly – Alexandre Francis Decoly –

德科利先生从1905年到1924年在西贡收集大量邮资，并出版黑白和彩色图像，但他不是摄影师，而只是商人。 Decoly先生的手推车邮资的照片是Decoly先生的公司，在拐角处有一个小塔的象征，然后寺塔的象征成为“ Edition La Pagode Saigon”的商标。 根据1910年印度支那年鉴，Decoly居住在36 Legrand de la Liraye的“ Decoly，employéde commerce”（现在Dien Bien Phu街）–资料来源：hiepblog.wordpress.com –澳大利亚新南威尔士州环境与遗产办公室大气科学家Nguyen Duc Hiep。

班图图
09 / 2019