前言1：古代越南-简介

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洪阮曼¹历史哲学博士

T二十世纪初，工业和技术科学已经开始发展，尤其是在文化和旅游领域的爆发导致人们要求通过明信片进行各种文化之间的文化交流。

I在1882年，人类发明了摄影技术，并在1886年通过新的印刷技术将印刷品直接印刷在纸上。当时出现的明信片已经克服了所有地理距离，并满足了社会和世界的要求。由于明信片上印有图片，所有这些距离似乎都已减少。

O可以说–到XNUMX世纪初，明信片的发展像发烧一样，在许多国家 印度支那 一般国家和地区越南尤其突出。

T他在DE THAM的怀抱中站起来² 可能是最初被利用的主要主题之一越南。现在，我们的储备中有此明信片集合。法国人建造的古迹像：洪盖³水泥厂海防⁴，铁 桥梁杜默⁵ (龙边) 以及庄天 (在顺化)⁶是，海防和 胡志明市 码头，在 西部高地⁷以及其他许多古迹安南⁸ 和 交趾支那⁹ (越南中南部），并在中六省¹⁰ in 交趾支那等等...特别是那些注意并显示 文华道¹¹ (普通话之路）始终构成一个特别的主题，这对摄影师来说很有吸引力。

T他的明信片留下了多种文化特征，例如：街景，乡村中的乡村北是，中心和南部 (安南·托金 和 交趾支那），大型城市（如 河内，海防，顺化，岘港，西贡…以及国王的画像 阮王朝¹² 如：DUY TAN¹³，泰国¹⁴，汉姆吉¹⁵ 对于使用这种功能制作世界各地发送的图片明信片的摄影师来说，这也构成了灵感的来源。关于这一事实，在评论法国东方主义者在法国的角色时，我们挑剔的挑剔评论家认为此类图片曾被用来提供异国情调。越南.

T他的明信片历史还指出，直到二十世纪初，第一张明信片都是由 越南语，首次出现在越南，典型的是一套20张明信片，展示了潘楚天的葬礼¹⁶ in 胡志明市。如今，古老的明信片可以帮助我们以一种真正真实的方式理解和构想我们的历史，尤其是当代历史。

A根据 Xua＆Nay 杂志的 越南历史学家协会¹⁷，由于各种不同的情况，保存此类明信片的档案可能不那么活跃，而像法国 –但是，它们仍然可以在收藏夹中找到 远东法语学校¹⁸ (越南社会科学与信息学院图书馆），并在中 中央档案馆¹⁹，以及在私人收藏家的收藏中仍然可以找到它们。

C关于我自己的情况-一位私人藏家-我的名字已经被 Xua＆Nay杂志 在这里和那里为许多明信片展览做出了贡献 河内，顺化，西贡 至 南部省份 如槟知²⁰，坚江²¹...

The Xua＆Nay 杂志还提到了以下事实：我收藏的数千张明信片中有“邮票”以及发件人写的句子行–首次涉足时 印度支那 或者他们曾经并且仍然住在 越南，老挝 和 柬埔寨 并把这样的明信片寄给了他们的家人法国，或其他法国殖民国家的某个地方。

T他“邮票”，这样的书面句子使明信片的价值增加了数倍–在专业收藏家的眼光之下。

A对我来说，是一个机会主义的收藏家–他会在任何时候或任何地方找到这种明信片的地方进行收集。我住了很长一段时间 胡志明市。为自己钦佩光荣的家园的肖像。但是，现在，我仍然希望 Xua＆Nay 杂志将会继续帮助我使公众对这种赞赏 越南艺术品.

T贯穿 升龙千年²²，书面和留在纸上的历史文献的来源都在中文和姓名 (恶魔角色），并且仍然可以在众多私人收藏家的图书馆中找到。现在，通过照相在硬纸上印刷的明信片，背面印有单词，句子和信息，也构成了历史资料的来源-尽管它们仍是很新和新的-仅约一个世纪-但它们也为 越南的历史研究 通过图片记录一段历史。

T他的照片就其本身而言具有真实的历史价值，无需刮擦和校正，无需复制，无需嫁接和粘贴即可...就像 西方摄影师 注意到并拍摄以下地区的照片 拉丁美洲 在少数民族部落居住的第一天–在这里，照片还显示了许多少数民族的生活，他们与来自密集地区的城镇居民共享生活 印度支那的森林 至 越南城市 如 河内，西贡… 曾经被称为的城市 东方明珠²³ –曾经如此光荣的名字标志着一个巨大的变化，似乎在逃避中年踏入当代历史时期。