如何发现和命名这套“匿名者技术”文件？

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阿苏洪文满教授

1。在首都河内自50年代和60年代开始，许多著名的资深画家 阮道聪, 陈文灿等，并且某些年轻的研究人员已经开始关注大量的
木刻版画是在XNUMX世纪初完成的，属于一组文件，上述人们已开始进行实况调查和研究。后来，各种研究
研究所如： 历史研究所是， 艺术学院是， 百科全书研究所是， 东南亚研究所是， 中文和中文转录越南语学院是， 语言学院 等也已与上述文件集联系起来。
在前城市 胡志明市，也许到60年代 考古研究所 并且有几位研究人员知道并尝试学习了这套原始书籍，尤其是在70年代，当时人们看到许多上述木刻的出现，标题为“越南木刻，在 二十世纪初。“（1）

2。在 巴黎中心区，在1978年XNUMX月， 社会科学评论 (巴黎中心区）发表了一篇题为“通过650个新恢复的木刻画的民间艺术“（2）。

两个月后，在 布尔日镇文化之家 (法国）大写字母的标题：“越南农民艺术家“（3）。

3。继本文和本博览会之后， 越南杂志 国外继续引进那些木刻， 艺术研究杂志 in 河内还重新发布了上述文章（第4/78期）。
在1985， 越南社会科学委员会杂志 “百科知识”以大标题介绍了351个草图：“图片百科全书” –从“越南文化和物质百科全书” – 20世纪初由匿名艺术家实现的木刻作品。（4）

最近，在其年度春季刊中，“茂薄“（龙年），“达越“（越南人协会的《越南土地》杂志）住在 加拿大 用其中的8张木刻来说明春节带有注释：“新收集的20世纪木刻”，并且现在，还有许多杂志也关注这些木刻并尝试加以利用。
此外，我们还看到了两个木刻，每个木刻中都有一个水牛，它们是从那套文件中选出来的，并在杂志上出版，以作为标题为“绘画和雕塑中无艺术的水牛”（5）。
值得一提的是介绍我国民族文化的一系列书籍（6），在这26幅插图中，有30幅是在这套文件之后绘制的。

4。初步地，我们注意到，尽管这套文件在不同的时刻以不同的形式被介绍过，但是它从来没有作为一个整体而统一地被介绍过。因此，此事实现在引发了许多需要其他答案的问题：

a。的确，在被遗忘了半个多世纪的时间后，它的伟大民族文化宝藏的命运 越南人 “随着事件的流逝，它已经开始漂移-或者消失并重新出现“从河内 (在50的），以 胡志明市 (后1954的）然后 ”再次消失在遥远的未知世界中“（1975之后的巴黎)?

b。这套文件中的木刻画属于一类新的民间绘画作品，与人们熟悉的木刻作品不同，是否正确？ 东河村 or 坑通街头-还是这些木刻。 “一种艺术“或”不同类型的科学研究仍然无法识别？也许，在这本小型入门手册的范围内，我们不应该深入研究这些木刻的所有方面，而应仅“照原样描述它们”，以避免给他们“奇怪的价值观”，因此无意中“损害其内在的科学价值“。

附注:
(1) 阮克非政府组织 - “20世纪初的越南木刻” – Expounder杂志–从1年第10期到第1970期。
(2) 范NGOC TUAN –通过新恢复的650个木刻版画的民间艺术– 社会科学评论, 巴黎中心区，第4/78期。
(3) 范NGOC TUAN ——由数百家创建、维护和提供物联网(IoT)全球开放标准的公司所组成的 越南农民画家 –博览会在 布尔日镇文化之家 (法国），由10年1978月30日至1978年XNUMX月XNUMX日 越南人协会 居住在法国，与 人类博物馆.
（4）在3年第4、5和1985期和1年1985月第XNUMX期中（单独转载）。（5）NGUYEÃNQUAÂN–绘画和雕塑中无艺术的水牛– 越南文学杂志 - 问题在于素帖 (水牛城（1985），第12页。
(6) 阮土 –插图集的书 越南人民的民歌诗 - A 民族文化宫 (飞行。 4）编译者 阮谭龙 和潘卡，由...出版宋萌 1971年在 胡志明市.